ΛΟΥΤΡΑΚΙ: Η ΣΙΩΠΗ ΤΩΝ ΑΜΩΝ ΟΤΑΝ… ΟΔΗΓΟΥΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΣΦΑΓΗ!

Του Νικολάου Λόη*

«Σφάξε με πασά μου να αγιάσω», αναφέρει η λαϊκή παροιμία. Εάν παρομοιάσουμε τα ανέμελα πρόβατα, τα οποία οδηγούνται προς την σφαγή, με τους περισσότερους από εμάς θα καταλάβουμε πως είναι να ζούμε χωρίς την ευθύνη που κουβαλάμε.

Ας γίνω πιο σαφής.

Είναι μια μεγάλη αλήθεια πως σπάνια πλέον οι δημότες, οι κάτοικοι ή ακόμα και οι επισκέπτες του δήμου μας (αναλογικά θα μπορούσε να ισχύσει για κάθε πόλη), επισκέπτονται τον χώρο όπου διεξάγονται τα δημοτικά συμβούλια, όταν πραγματοποιούνται αυτά.

Είναι συνήθως, μόνον το προσωπικό συμφέρον πλέον; Το μόνο κίνητρο για να λάβει κάποιος μέρος στα πολιτικά δρώμενα, εκτός κάποιων φωτεινών εξαιρέσεων;

Θεωρεί πως είναι καλός νοικοκύρης, όποιος σκέπτεται μόνο πώς θα σώσει το νοικοκυριό του; Πώς θα σπουδάσουν τα παιδιά του; Πώς θα εξασφαλίσει τον «άρτον τον επιούσιον»..., θεωρώντας δεδομένο ότι όσοι είναι πολιτικοί ή ασχολούνται με την πολιτική είναι «λαμόγια» (ο υπολογιστής μου δεν την αναγνωρίζει αυτή την λέξη, ίσως διότι είναι και παραμένει από τους ελάχιστα ρομαντικούς), συμφεροντολόγοι, αργόσχολοι, απατεώνες και πολλά άλλα;..

Αυτή η συμπεριφορά είναι ανεκτή ή -για να γράψω καλύτερα- αντιπροσωπεύει την έννοια του ενεργού Έλληνα Πολίτη, ο οποίος δεν είναι ιδιώτης και γραικός, αλλά κουβαλά την ευθύνη να αγαπά, να εργάζεται, να έχει οικογένεια, να κάνει έρωτα, να αγαπά τους συνανθρώπους του, να αγαπά το μέρος το οποίο ζει, το πολιτιστικό του περιβάλλον, να αμύνεται σε όσους προσβάλουν τις αξίες του, σε όσους υποβαθμίζουν τις ζωές των κατοίκων και συνανθρώπων του, αλλά και την δική του;

Σύμφωνα με τον «τρελό» Θουκιδίδη (460 - 398 π.Χ.): "Προδότης δεν είναι μόνο αυτός που φανερώνει τα μυστικά της πατρίδος στους εχθρούς, αλλά είναι και εκείνος που, ενώ κατέχει δημόσιο αξίωμα, εν γνώσει του δεν προβαίνει στις απαραίτητες ενέργειες για να βελτιώσει το βιοτικό επίπεδο των ανθρώπων πάνω στους οποίους άρχει..."

Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη: «Πολίτης, λοιπόν, με την ακριβέστερη σημασία της λέξης ορίζεται κάποιος με βάση κυρίως το δικαίωμά του να μετέχει στη δικαστική και πολιτική εξουσία και με τίποτε άλλο».

Ο γράφων, δεν θεωρεί ότι είναι καλός πολίτης, ούτε ονειρεύεται να γίνει «αλογόμυγα της πόλης» (θυμηθείτε τον Σωκράτη, ο οποίος ήταν η αλογόμυγα της πόλης), ούτε μπορεί να δίνει συμβουλές ή παραινέσεις. Η μόνη του υπηρεσία στα κοινά ήταν, ότι τουλάχιστον προσπάθησε με τρεις διαφορετικούς δημάρχους να έκανε ό,τι μπορούσε για να αλλάξει προς το καλύτερο τον δήμο, με τις έγγραφες συμφωνίες μαζί με τους συνδυασμούς.

Όμως, θεωρεί ότι σε μερικά πέτυχε και σε πολλά απέτυχε, όχι πάντα υπαιτιότητά του. Ακόμα, πιστεύει ότι ως ένας απλός συλλειτουργός της Δικαιοσύνης, ως ένας απλός πολίτης του δήμου μας, αλλά και ως Έλληνας, οφείλει να γράψει την γνώμη του για όλη αυτή την αδιαφορία όλων μας, η οποία μαθηματικά μας οδηγεί στην κατάρρευση, στην κατάθλιψη και στην καταστροφή.

Η Πελοποννησιακή αυτή εφημερίδα, ας σταθεί –μαζί με τις άλλες εφημερίδες που κυκλοφορούν στον δήμο μας, αλλά και αλλού- η εκκίνηση να ενεργοποιηθούμε όλες και όλοι μας στο κοινό μας καλό και να οριοθετήσουμε και να παλέψουμε για το δημόσιο συμφέρον. Να δώσουμε αυτά που οφείλουμε στα παιδιά μας και να ζήσουμε σύμφωνα με τις ευθύνες που έχουμε ως άνθρωποι, σε συνεργασία και σεβασμό στην φύση και σεβόμενοι τα δικαιώματα όλων των άλλων ανθρώπων, χωρίς φανατισμό και δογματισμό, αλλά ταυτόχρονα να γίνουμε σκληροί σε κάθε βαρβαρότητα και επίθεση εναντίον της ανθρωπιάς, της αξίας του ανθρώπου, ως ατόμου και ως μέλος ενός κοινωνικού συνόλου, ανεξαρτήτων χρώματος, θρησκείας, φυλής, ή εθνικότητας, την οποία βαρβαρότητα και τον διασπαστικό πόλεμο μας επιβάλλουν, οι δήθεν δυνατοί νεοβάρβαροι, εναντίον των συνανθρώπων μας. Και όσο πιο δυνατοί και βάρβαροι αυτοί, τόσο πιο σκληροί και άτεγκτοι να είμαστε εμείς στις ενέργειές μας.

Ένα… ταξίδι με ρομαντισμό για τον τόπο μας

Ας ταξιδέψουμε στον δήμο μας. Πριν λίγα, ακόμη χρόνια, δέσποζε ο νεοπλουτισμός. Τεράστια έσοδα από το καζίνο. Το Λουτράκι έγινε ένα παράρτημα του καζίνο, έχασε την παλαιά του αίγλη της «Πόλης των Νερών», γονάτισε στην μετριότητα και στον ωχαδελφισμό, στέρεψε από κάθε αγώνα για να γίνουμε λίγο ψηλότεροι…

Δεν κατάφερε τα ελάχιστα, καίτοι τόσο κοντά στην Αθήνα, δηλαδή να έχει αρτηριακή σύνδεση με τον προαστιακό σιδηρόδρομο.

Δεν έχει Τουριστικό Λιμένα, ενώ προβλεπόντουσαν τόσο ο προαστιακός, όσο και η μαρίνα.

Δεν έχει προσανατολισμό προς τον Τουρισμό.

Δεν επικοινωνεί με τον έξω Πολιτισμό. Κατάργησε τον Δημοτικό Οργανισμό Πολιτισμού Περιβάλλοντος και Αθλητισμού, διότι το θεώρησε περιττή πολυτέλεια.

Δεν αντιδρά σε αυτά που γίνονται στον δήμο:

- προστασία των υδροφόρων οριζόντων του μεταλλικού και Ιαματικού νερού,

- αποκατάσταση της φήμης του σε Ελλάδα και εξωτερικό,

- προσωρινό κλείσιμο του καζίνο λόγω των οφειλών του,

- υπολειτουργία του Υδροθεραπευτηρίου,

- ένα λιμάνι με μισοτελειωμένο το μόλο του, μια ανεκπλήρωτη μελέτη του 1965 να περιμένει στα συρτάρια,

- οι χείμαρροι δεν έχουν πρόσβαση στην θάλασσα και θα μας πνίξουν,

- οι ποδηλατόδρομοι είναι ανύπαρκτοι,

- ο παραλιακός πεζόδρομος διακόπτεται πριν από το καζίνο,

- καμία ενέργεια του δημοτικού συμβουλίου να υλοποιηθεί η μελέτη ανάδειξης και όδευσης του Αρχαίου Διόλκου.

Δεν υπάρχει ενέργεια για την ανάδειξης και αναβίωσης των Ισθμιακών Αγώνων, του Μουσείου Ισθμίας, των αρχαιολογικών χώρων και της δημιουργίας του Μουσείου της Περαχώρας.

Δεν έχει γίνει κάτι για αναζήτηση ενός καλύτερου περιβάλλοντος στους Αγίους Θεοδώρους, σε σχέση με τα ρυπογόνα εργοστάσια και βιομηχανίες.

Δεν έγινε για την αποκατάσταση και λειτουργία του βιολογικού καθαρισμού, την ανάδειξη της παραλίας, την μέτρηση των ρύπων, την τουριστική ανάδειξη του Σουσακίου, την ανάδειξη των Πισσίων για αγροτουρισμό, την ολοκλήρωση των σχεδίων πόλεων με Ανανεώσιμες Πηγές Ενεργείας, κ.λπ.

Ας γίνουμε ενεργοί πολίτες

Φίλες, φίλοι και κυρίως αγαπητά παιδιά, ήρθε η ώρα να αγαπήσετε την πόλη σας και ζήστε έξω από τα σπίτια σας.

Οκτώ ώρες του εικοσιτετραώρου αφιερώστε τες σας τον εαυτό σας και για την Πόλη σας.

Οργανωθείτε και μέσα από παρέες, διαλόγους και ενέργειες, φτιάξτε συνεταιρισμούς, ασχοληθείτε με το να καρπίσει ο κήπος σας και η γη μας, «βάλτε φωτιά» στον δήμο με την ενεργή συμμετοχή σας και κάνετε δύσκολη την ζωή των κυβερνώντων, με το να μαζεύετε 25 υπογραφές και να φέρνετε τα θέματα που σας απασχολούν όσον αφορά τον δήμο και την Ελλάδα στα δημοτικά συμβούλια και στις οργανώσεις σας που θα τα προωθήσουν αρμοδίως.

Δημοσιεύστε σε αυτήν και σε άλλες εφημερίδες την γνώμη σας με μία έως δύο παραγράφους την γνώμη σας.

Ας ξεκινήσουμε όλες και όλοι μας να κάνουμε τον δήμο και την Ελλάδα που ονειρευόμαστε. Τέρμα τα λόγια. Ήλθε η ώρα για Πράξεις.

Όσον αφορά την πνευματική ηγεσία του λέω: Ξυπνήστε, επιτέλους!

Εάν δεν αλλάξει το παραγωγικό μοντέλο και δεν παράξουμε με σεβασμό στο Περιβάλλον δεν θα αυξηθεί το προϊόν μας και δεν θα μπορούμε να πληρώσουμε τις οφειλές μας. Στους Ευρωπαίους που περιμένουν από εμάς ένα νέο ήθος και ύφος και ένα πρόγραμμα που θα μας οδηγήσει στην έξοδο από την κρίση πρέπει να πούμε ναι στην Ευρώπη της Αλληλεγγύης με κανόνες και ναι στην Ευρώπη του σεβασμού των αξιών που μας προίκισε η Αρχαία Ελληνική Κληρονομιά και η ανάγκη να σωθεί ο πλανήτης μας από την κλιματική αλλαγή. Επίσης, θα πούμε όχι σε πολέμους και ναι στην βοήθεια των πλουσίων χωρών στις φτωχές για να ζήσουν όλοι με αξιοπρέπεια και όχι σε θρησκευτικούς και φυλετικούς ή εθνικούς πολέμους για να φάνε τα κοράκια, όπως και εάν λέγονται αυτά…

* Ο Νίκος Λόης, είναι μέλος του Δικηγορικού Συλλόγου Κορίνθου και τέως πρόεδρος του Δημοτικού Οργανισμού Πολιτισμού - Άθλησης - Περιβάλλοντος «Προμηθέας.»

Η επικοινωνία με τον γράφοντα μπορεί να γίνεται στο ηλεκτρονικό ταχυδρομείο του: nikosloisddsk@yahoo.gr